“牌子”的艺术倘若谈起我国古代的牌子，那真是各有千秋，争奇斗艳，道家的令牌，兵家的虎符，展示身份地位的腰牌等等，用处颇多。古时的牌子各有各的妙用，时至今日，随着科技发展这些牌子已经渐渐退出历史舞台，也再也不用行使它们的指责，而渐渐变成一种独特的装饰品，成为文人墨客寄托情愫，风雅人士彰显品味的独特饰品，一个简简单单的牌子系在身上，总会有那么一丝与众不同。而在这里笔者就将简单介绍几种现在常用在饰品中的几种古代的“牌子”，现在很多地方都会用到这些样式，而很多人却并不了解它们的背景和意义，也仅仅只是觉得好看罢了，这在笔者看来是一种对牌子的不够尊敬。品读这些牌子的历史，既丰富了知识，又了解了它们背后的意义，使平时那些并不注重的饰品重新获得了灵魂，何乐而不为呢。 斋戒牌 斋戒牌，为中国古代行斋戒礼时所置示警牌。何为斋戒礼？古时的人们很是“迷信”，总会有很多宗教乃至国家不定期举办一些祭祀，类似祭天祭地祭社稷等等，或是一些行大礼的场合，而古人为了表现的庄严虔诚一些，便会行斋戒礼。“斋”字来源于“齐”，意为整齐，类似沐浴更衣，不饮酒，不吃荤，都归为“斋”，“戒”主指戒游戒乐，比如少玩乐，不行房事等等，可见古人的规矩可比现在多得多。“斋戒”在佛教和伊斯兰教中也有多种含义，此处就不多说了。斋戒牌起源于明洪武五年（1372），朝廷令诸衙门各制作木斋戒牌，刻文于上，文为“国有常定，神有鉴焉”。而后便简化刻“斋戒”二字于牌子上，缩小尺寸，佩于心胸之间，以束身心，竭诚致敬。斋戒牌后于清代得广泛使用，在宫中更是成为日常用品之一，使用者地位不同，则材质不同，金，铜，瓷，玉，木，石，角等等，最为有名的便是清代造办处独有的虬角工艺斋戒牌。斋戒牌质地多样，工艺种种，大小各异，款式不尽相同。而今饰品中更是经常以此为常用款式。 无事牌 谈及无事牌，很多人都会觉得是商家懒得做雕刻了才做成这种上面什么花纹都没有的素牌子，有的商家是这样，不过无事牌的的确确拥有着深远的背景和历史。无事牌起源于明朝末年，著名玉雕大师陆子冈，将印章、书法、绘画艺术融入玉牌之中，一时声名远扬，后世称之为“子冈牌”，其中一款无一纹饰，取其谐音， “无事（饰）牌”，深得大众喜爱，被广为流传。佛说：无即是有，什么都没有就代表什么都有。所以“无事牌”被当作 “许愿牌”，被大家争相拥有。据说只要你把愿望或祝福许在“无事牌”上，愿望就能变成现实，并且守护你一生。无事牌寓意平平安安，无事烦忧，可不是匠人懒惰哦。时至今日， 无事牌的材质也不仅限于玉牌，而扩大到了玛瑙牌，红木牌等，而在无事牌上，也会相应雕刻一些吉祥纹路或图案，这些都是无事牌的发展变化，而今也越来越受到人们的喜爱，简单的纹饰和素雅的牌面更能彰显品位，也更容易让人接受，便于搭配。 符牌 符牌，起初是指与木片上的信物凭证，其用法为合，而后在各个朝代的官员间使用较多，更像是一种令牌，用以证明身份和所负使命。符牌在道教中也有独特的用法，一般是用做道人施法时的法器，上面会雕刻一些独特的符文。后来便演变成现在大家常常佩戴的“护身符”了。 牙牌 对于牙牌，笔者其实并不想提及，毕竟残忍血腥了一些，大家也最好不要佩戴，保护动物方为正道，不过牙牌在中国历史上的确有着深远的历史，这里有必要介绍一下。牙牌在中国古代有四种用途，一为象牙或骨角制的记事签牌，二为象牙兽骨所制的腰牌，作为官员的身份通行证使用。三即为骨牌，是古人的一种赌具。第四则是行酒令用的一种筹签，也叫牙牌令。 九宫八卦牌 九宫八卦牌又名八卦九宫咒轮牌，与天珠、天铁、嘎乌、绿松石、琥珀及珊瑚一起，为佛教密宗的“辟邪七宝”。九宫八卦咒轮图形，相传源自西藏密宗开山祖师—莲花生大士的文殊九宫八卦图；聚集梵、藏、汉三地破除各种凶煞之镇宅安居妙宝而成。九宫八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓结集，因为唐卡一般挂在室内，而九宫八卦牌即可随身携带，也可以挂于门上，非常方便。且材质往往为利玛铜（利玛是藏语音译，汉语是合金意思）。九宫是斯巴霍唐卡的精华集结，斯巴霍唐卡上方最为常见的主尊：中央是佛教密乘主掌智慧，慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、观音、金刚手三大菩萨。有些唐卡上方主尊也不同，如雍和宫唐卡里，上方为：马头金刚、金刚手菩萨和金翅大鹏鸟。由于唐卡不同，个别斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差异，其左方为时轮金刚（十相自在图），令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下等十方与年、月、日、时等时辰所组合的时空宇宙世界一切自在. 其右方是防护一切凶煞、障碍.驱不祥的回遮咒轮。左下方的咒轮是一切音声的韵母，及缘起咒。作为增长善缘、福德、吸收日月天地间的精华。右下方的咒轮是回遮一切边缘，作依阴阳五行成九宫的遮止咒轮。九宫八卦牌即为文殊九宫八卦图正中的咒轮，正中分为三圈，外圈是十二生肖，是代表十二地支以纪年的十二种动物，配合天干演化成六十甲子。我们每人都有一个属相。接人待物，往往遇到其它属相之人，相生或相克。如果有文殊九宫八卦图在旁，则相当于拥有了十二种属相，无论遇何人何事。则天、地、时、日、月、星、辰都会相生相合，万事顺意。同理可解释宇宙中其它事物相生相合的道理。中圈是后天八卦图，先天为体，后天为用。后天八卦在用上，更为常见。后天八卦从上顺时针旋转，依次为：离、坤、兑、乾、坎、坤、震、巽、代表火、地、泽、天、水、山、雷、风等八种事物。由于文化传播或者其他原因，无论是斯巴霍唐卡还是九宫八卦牌，后天八卦与汉地的后天八卦常常并不一致，主要发生变化的卦位，常见的为：震卦、巽卦、坤卦和兑卦。而不同款式的九宫八卦牌，不一致的卦位也不相同，汉藏文化的的交融与神奇令人更加喜欢。内圈是按龟背的九格，与汉地“戴九履一，二四为肩，六八为足，左三右七”一致，分为九数，第一宫为白色，坎卦；第二宫黑色，坤卦，第三宫绿色，震卦；第四宫碧色，巽卦；第五宫黄色，太极点；第六宫白色，乾卦；第七宫赤色，兑卦；第八宫白色，艮卦；第九宫红色，离卦。此图总括一切时间、方位、风水、地理。圈外有一怒目、獠牙、卷舌的四手神兽，藏语“兹巴扎”，有称呼为罗睺，有称呼为太岁星君等，而根据《白琉璃》描述，天地未形成前，其为大金龟。九宫八卦牌大体分为两款：方形和圆形。而圆形款式变化更多，最为常见，也常为人喜欢佩戴。圆形九宫八卦牌兹巴扎造型大体上可以简单分六类：雄霸、猪鼻子、蛙嘴、朝天吼、莲花和其它等，各种款式都有老的精品。 图片和部分文字源自网络长按二维码关注我们神承古籁千韵融真墨瞳文化微信号：mortencn网址：www.morten.com.cn阅读原文：http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzI0MjIxODc1NA==∣=2247483830idx=1sn=151811294381ca2968d9b7d4a361875bchksm=e97ee3dbde096acde8821a467206f47a05c47e83baa2046107ef788bed52bd535a9c3a0eada2#rd